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En la Calle de los Judíos, en el corazón de la ciudad de las tres religiones… los judíos en la sinagoga, los cristianos en sus iglesias, los musulmanes en sus mezquitas, orando al mismo dios.  (Cita en la Torre de Calahorra)

¡¿Y quién ha dicho que una ciudad no puede ser vivo ejemplo de una competencia?! Pues esa persona puede acercarse un fin de semana a una encantadora ciudad situada entre la Sierra y el Valle del Guadalquivir, al sur de Sierra Morena, perteneciente a la no menos encantadora comunidad de Andalucía.

Hace cuatro años que descubrí a fondo la ciudad de Córdoba quedándome asombrada de la cantidad de evidencias artísticas, culturales, intelectuales, etc. que la hacen claramente abanderada del título: Ciudad de la Diversidad.

 Paseando por sus calles y visitando sus monumentos (la Mezquita-Catedral, el Alcazar de los Reyes Cristianos, la Sinagoga, la Torre de Calahorra…) vas desgranando el singular y rico pasado de la que fuera Colonia Patricia y Capital Omeya, la ciudad en la que convivieron tres culturas, la que aportó su propio legado a la Europa del Renacimiento y el Barroco.

Estas son algunas de las originales imágenes que se me quedaron grabadas cuando visité la Catedral:

Es bonito pensar el papel crucial que ha jugado el hecho de mezclar elementos artísticos de diversas y distantes culturas a lo largo de varios siglos, para lograr una ciudad tan diferencial en belleza.

Hay que reconocer el mérito de aquellos antepasados que en diferentes etapas de la historia decidieron no derribar un monumento de una índole cultural determinada para levantar el suyo propio. (Ese sacerdote, por ejemplo, que ordenó colocar un crucifijo entre arcos de herradura tipicamente islámicos). 

De esta forma si los cimientos de la Mezquita-Catedral de Córdoba hablaran contarían que:

– En sus inicios fue el templo cristiano más importante de la ciudad desde el  siglo V

– Despues de ser expropiada a los cristianos, se reformó en  mezquita del emir omeya Abderramán

– Tras la conquista cristiana de Córdoba en 1236, resurgió una catedral de aires góticos y renacentistas. Eso sí, sin provocar destrucciones arquitectónicas y adaptando el culto y la liturgia cristiana a la espacialidad islámica (la Macsura y el Mihrab, símbolos sagrados para el islam, no fueran tocados ni destruidos).

En definitiva, se puede decir que por este hecho, nuestros antepasados cordobeses alcanzaban un buen nivel en la competencia Diversidad y Globalización.

Por cierto, algo parecido a todo esto ha debido pensar alguien más cuando para mi sorpresa, he encontrado en la red una página web promovida por el Ayuntamiento de esta ciudad para conseguir la distinción de Ciudad Europea de la Cultura en 2016.

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